Aux prémices de la Création

Le mot syriaque b-resh-yth vient de ryshà = en tête 

1) origine, principe, commencement, genèse 

2) premices

L'auteur commence son évangile comme Moïse (mushé) dans la Torah (Genèse 1:1)

invoque les mêmes thèmes 

la création originelle (v.1-3)

puis la lumière et la ténèbre (v.4-5)

Le mot primitif (ŷth) a un double usage

Au sens fort il signifie : existence, être, substance, essence

'La Meltha' est : la parole, le précepte, la raison, la chose "la manifestation de

Dieu" émise et adressée aux humains

Dans les langues sémitiques, la notion de Dieu s'exprime par la racine (el) ou (al)

d'où 

le syriaque âlahà

l'hébreu eloah (pluriel : elohim)

et l'arabe allah

Hébreux 11:3 

le monde a été formé b-melthà d'âlahà = par la Meltha de Dieu

Le mot Hayé (pluriel en syriaque : les Vies) 

est de la même racine que (Hawà)

= Eve (la Vivante, mère des vivants) 

Haywà = êtres vivants, bêtes (Apo.11, 13 et 17)

Le mot syriaque yaHyd'hayà : signifie : le seul, l'unique

(voir Luc 7:12 & Hébreuw 11:17)

Les textes grecs (monogene) et latins (unigenitum) 

Littéralement : l'Unique qui est !